什么叫做形象思维与抽象思维呢?

1、形象思维：形象思维是以直观形象和表象为支柱的思维过程。抽象思维：抽象思维是用词进行判断、推理并得出结论的过程，又叫词的思维或者逻辑思维。

2、抽象思维是运用语言、符号、理论、概念、数字等抽象材料进行的思维活动，形象思维则是用形象材料进行的思维活动 形象思维与抽象思维的联系：就思维的过程来说，它们之间存在依存关系。

3、形象思维是用直观形象和表象解决问题的思维。抽象思维：是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。

这个符号什么意思?

1、这个符号是摩斯电码，这段电码的意思是：ILOVEYOU 中文意思就是：我爱你。你想自己查或者也发摩斯码回复的话，可以直接百度搜索摩斯电码转换，就能找到转换工具了。

2、这个符号是什么意思？此符号用于在分隔句子中并列单词。《中华人民共和国标点符号使用国家标准》于2011年12月30日颁布，并于2012年6月1日生效：“句子中的标点符号是指段落中平行词之间或某些连续词之后的停顿。

3、这个符号是开关电源的意思，其中电源是提供电能的装置。因为它可以将其它形式的能转换成电能，所以我们把这种提供电能的装置叫做电源。电源的作用都是产生电动势，来维持闭合回路中的电流。

4、心心相印的意思。特殊符号作为信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。符号通常可分成语言符号和非语言符号两大类，这两大符号在传播过程中通常是结合在一起的。

5、这个符号是数学中的一个因果符号，表示“所以”。

6、这个是分号。分号“；”是一种在层次上介于逗号和句号之间的标点符号，主要用以分隔存在一定关系的两句分句，正确的使用方法有如下5种。一 在单重复句中使用分号 单重复句是指只有一重关系的复句。

请问皮亚杰的建构主义学习理论的七要素指的是什么

建构主义学习理论的要素有：情境、协作、会话、意义建构。情境：学习环境中的情境必须有利于学生对所学内容的意义建构。

建构主义学习理论的代表人物主要有：皮亚杰、维果斯基、斯滕伯格、卡茨等，此理论有几个观点：知识观、学生观、学习观、教学观。

知识观：建构主义认为，知识不是对现实的纯粹客观地反映，只不过是人们对客观世界的一种解释、假设或假说，将随着人们认识程度的深入而不断地变革、深化，出现新的解释和假设。学习观：学习是学生自己建构知识的过程。

巴特指出的符号的两层次的意义各是什么?

任何一个符号都包括了能指/所指两个部分。罗兰·巴尔特从意义建构过程将两个部分分成了表达层面和内容层面，有时也直接用直接意指/含蓄意指所替代。由于罗兰·巴尔特的文化符号研究是对索绪尔语言学理论在文化研究中的应用。

次级象征符号是神话的意思。出自罗兰·巴特的符号学研究理论。罗兰·巴特第一次在他的《神话学》一书中首次提出了他的多极化的符号学体系。区别于索绪尔的符号学之处在于，他构建了一个初级符号系统和次级符号系统。

第二级系统中的能指已经失去了第一级系统中的事物意象的真实性，只具有事物的抽象形式。由于Ⅰ能指的抽象性和形式化，所以当它和Ⅱ结合产生Ⅲ时，符号Ⅲ也就具有了抽象性、含糊性和多义性的特征。

传播学者费斯克(John Fiske)与哈特利(John Hartley)延续了巴特对符号的概念，发展出符号的第三层意义——意识形态。

而这只是罗兰·巴特三系统体的前两个系统，在第三系统也就是含蓄意指系统或称修辞系统中，语言展示了它的偏向。

神话学（Mythology）是基于符号学(Semiology)之上的。符号学包括的内容很多，形势也很多样。神话是庞大符号学中的一种。罗兰巴特把神话(myth)看作是基础语言系统建构的第二层(second degree)系统。

刘三姐的文化符号嬗变研究方向

1、刘三姐已经不再是简单的刘三姐，而是我们民族文化的集体记忆，是一种历史符号，也是一笔文化遗产。看来现在再去探讨是否真有刘三姐其人已没有多大意义了。刘三姐已成为一种文化现象，已成为深藏人们心中一份永难割舍的情感。

2、刘三姐作为广西的文化符号，已经从历史走到今天，从民间走向大众，走向当代的文化蓝海，成为广西响当当的文化品牌。在刘三姐文化中，歌谣文化最受瞩目。歌谣文化是广西各族人民在劳动生产和日常生活中创造的，是各族人民智慧的结晶。

3、刘三姐其实是广西壮族的一个民间的传说，通过时间的纵轴也在不断的传承，而且也在不断的广泛传播，这其实也成为了在广西壮族一个非常有力的民族符号，所以通过电影《刘三姐》也能够把广西壮族。

4、再加上刘三姐对于推动广西的山歌文化有非常大的贡献，也是当时抗日的一个传奇人物，所以她是广西的英雄。